Кратко о самых фундаментальных философах мира
Где мы и где философы с их заумной мудростью? Но на деле всякий, кто задавался вопросами: «как устроен мир?», «каково мое место в нем?», «для чего мы живем?», «есть ли Бог?» — каждый, кто искал ответы на эти и другие вечные вопросы («кто виноват?» и «что делать?», на всякий случай, к философским не относятся, ответы на них лежат в сфере следствия и логистики соответственно) — так вот, каждый в те или иные моменты своей жизни примеривал тогу философа. Что до служителей культа любви к мудрости, именно так дословно переводится с греческого φιλοσοφία, то при всём неисчислимом множестве людей в разные времена ею занимавшихся, есть примерно дюжина имен философского мейнстрима, о которых что-нибудь вспомнит каждый. Сыграем в метод свободных ассоциаций?
Диоген (около 412–323 до н.э.)
По преданию, жил в бочке, ходил днем с фонарем и говорил: «Ищу человека». По другому преданию, Александр Македонский, будучи властителем всего известного мира, решил осчастливить старика в рубище, каким являл себя этому миру гревшийся на солнышке философ, и подойдя к нему, спросил: «Что я могу для тебя сделать?» — «Отойди и не загораживай мне солнце», — был ответ.
Сократ (около 469–399 до н.э.)
Аполлон, устами своей жрицы Пифии дельфийского храма, объявил Сократа умнейшим из людей. Его учеником был Платон, который увековечил Сократа в своих диалогах. Мудрец имел чрезвычайно сварливую жену Ксантиппу. Обвиненный в том, что не чтит богов, был приговорен к смерти, отказался от побега, который пытались устроить ему ученики, и умер, выпив цикуту.
Платон (около 428–327 до н.э.)
Ученик Сократа, учитель Аристотеля, самый известный философ в истории, прославился своими трудами, написанными в форме диалогов, среди которых самый известный «Государство». Читается, кстати, замечательно легко. Возглашал приоритет духа перед материей. Самая известная притча, которая бесконечно обыгрывается современной литературой, о Пещере: мир на уровне постижения, доступном человеку, — это тени на стене пещеры, которые видят люди прикованные в ней и развернутые от света.
Аристотель (около 384–322 до н.э.)
Универсальный гений, заложивший основы большинства наук, включая физику, биологию, зоологию, метафизику, логику, этику, эстетику, поэзию, театр, музыку, риторику, психологию, лингвистику, экономику, политику, метеорологию, геологию и государственное управление. Был наставником Александра Македонского. Основал Академию.
Северин Боэций (около 480–524 гг)
Римский философ-неоплатоник, написал трактат «Утешение философией», был сенатором и консулом, арестован по ложному доносу, осужден и казнен. Не так известен, как философы, с которых я начала, но мой любимый: его трактат, случалось, утешал меня философией.
Бенедикт Спиноза (1632–1677 гг)
«Все находится в Боге», возглашал единство всего сущего, считал Творца непостижимым человеческим разумением, а попытки объяснить его в человеческих понятиях профанацией, отрицал загробную жизнь. Предан анафеме и отлучен амстердамской еврейской общиной.
Готфрид Лейбниц (1646–1716 гг)
«Теодицея», великий примиритель, выдвигал идеи эйкуменической религии, которая могла бы объединить не только все ветви христианства, но также привести в лоно церкви китайцев, которых находил склонными к идеям христианства. Атомарная теория монад, каждая из которых едина и неделима и величайшей является Бог. Каждая монада отрезана от других, кроме Бога, но каждая определенным образом отражает происходящее со всеми (множественность миров?).
Вольтер (1694–1778 гг)
Просветитель, поэт, писатель, сатирик, насмешничал и критиковал, переписывался с Екатериной II и дружил с Маркизой де Помпадур. Считал, что: «Просвещенные времена просветят лишь немногих честных людей. Широкие массы всегда будут фанатиками».
Иммануил Кант (1724–1804 гг)
Вещь для нас и вещь в себе (уму непостижимая). Три критики. Категорический императив. «Две вещи в мире наполняют меня трепетом: звездное небо над головой и моральный закон внутри».
Сёрен Кьеркегор (1813–1855 гг)
Экзистенционалист. Страх и трепет. Философия начинается не с удивления, а с отчаяния. Человек прежде сознает себя как человек физический, затем как эстетический, затем как этический.
Фридрих Ницше (1844–1900 гг)
«Бог умер», «Падающего — толкни», «Ты идешь к женщинам — не забудь плетку», идея сверхчеловека и финальное сумасшествие — не самые симпатичные черты великого немецкого философа, но читается «Так говорил Заратустра» удивительно легко. Текст разбит на короткие главки, основной тезис каждой из которых вынесен в заглавие, повествование ведется в притчевой форме.
Николай Федоров (1829–1903 гг)
У русской философской мысли богатые традиции, она сложна и многообразна, но именно идеи воскрешения отцов космиста Федорова оказали огромное влияние на развитие современной литературы. Постмодернизм и серьезная интеллектуальная фантастика постоянно обращаются к его трудам. У меня получилась очень произвольная выборка, это даже не верхушка айсберга, а капля в море. Чтение философии особым образом организует мышление, на некоторое время придает аморфному четкую структуру. Для интеллекта как профилактический визит к стоматологу для полости рта. А чтобы не завершать такой низменной ноте, закончу цитатой из любимого «Утешения философией» Боэция о том, что соединяет всех нас, таких разных книжных людей: «Всякое различие разъединяет, а подобие стремится к подобию. Поэтому, если что-то тянется к чему-то другому, оно очевидно по внутренней сути такое же, как то, к чему стремится».
