Краткая биография Джордана Питерсона. Одного из ярчайших интеллектуалов современности

Джордан Питерсон — либерал из Канады, психолог и один из ярчайших интеллектуалов современности. Стал известен благодаря тому, что он хороший полемист, уверенно отстаивает свою точку зрения и самое главное — он первым заявил, что несогласен с новой политикой идентичности, которая захватила умы западного общества. Под политикой идентичности подразумевается, что есть группы людей, объединённые по какому-то признаку, и эти группы часто считают себя угнетаемыми, поэтому государство даёт им квоты, корпорации подчёркивают их идентичность, делая соотвествующие эмоджи, кроссовки с радужным флагом. И, собственно, Питерсон считает такую политику предтече диктатуры или даже, что она уже наступила. Потому что, по его словам, угнетаться начинают те, кто не имеет какой-то «новой идентичности», а остались в «классической». Самое очевидное — квоты, когда государство предписывает компаниям создавать «блатные» места для женщин и для «не белых», и таким образом рабочее место может занять менее квалифицированный сотрудник. Подчеркну — это не утверждения, а для совсем несведущих краткое описание западного философско-политического дискурса, в котором принимает участие Питерсон.

А вообще это рецензия на книгу Питерсона «12 правил жизни: противоядие от хаоса».

Книга написана популярным языком и на первый взгляд смахивает на мотивационную беллетристику типа Тони Робинсона. Питерсон критикует СССР, коммунистический Китай, ссылается к Солженицыну и Достоевскому. Разбавляет это всё поучительными и драматическими историями из своей жизни. Говорит о важности религии. На этом всё.

Книга чем-то напоминает бестселлеры модного нынче Носима Талеба, она обо всём и ни о чём.

Самое главное для меня в «12 правилах жизни: противоядие от хаоса», что она имеет терапевтический эффект, читаешь её и как-то лучше мир понимаешь. Например глава про сложность и простоту. Казалось бы — «все гениальное просто», но Джордан разбирает на маленькие детали эту популярную ошибочную идею. Джордан говорит: «Все кажется простым, пока не сломается. Часы кажутся простым механизмом, пока не сломаются, здоровье кажется простым состоянием, пока ты или твои близкие не заболеют редкой болезнью» (приведено не дословно). В общем, жизнь кажется простой, пока что-то не ломается, а когда это случается, человек недоумевает: «всё же просто, что не так?». Почему есть боль, страдания, психическое изнеможение, потерянность? И Джордан отвечает: «Потому что всё всегда было сложно, но ты только сейчас обратил на это внимание». И когда сломанное удаётся починить, всё опять становится простым, но теперь мы знаем, что только на первый взгляд.

И таких терапевтических моментов в книге много, всё-таки Джордан клинический психолог.

Читая книгу, я подумал, что её легко можно заменить двумя другими, более полно описывающими важное и отсекающими на мой взгляд ненужное, например, часть про религию. Эти книги: «Поток» психолога Михая Чиксентмихайи и автобиография физика Ричарда Фейнама. Михай учит преодолевать жизненные трудности, и у него получается намного лучше, чем у Питерсона. А из книги Фейнама можно вынести умение применить рациональный подход к жизни, но так, чтобы жизнь не стала унылой.

В итоге, две книги заменяют одну, но зато полноценно раскрывают важные темы — так мне казалось, пока я не посмотрел украинский обзор книги от философа Баумейстера и его коллег.

В итоге, реально, Питерсон сквозь околомотивационный текст постоянно поднимает важнейшие темы, в том числе и о новой политике, о гендере и вообще, кстати, хороший пример был со скейтерами.

Если задуматься, то в других популярных книгах об этих тонких изменениях западного мира нет и слова. Питерсон намекает, что неолиберализм — это новый вид диктатуры и, вроде как, он прав. Потому что пытаясь возвысить одну группу людей, другая автоматически угнетается. Всё это как по маслу ложится на нашу пропагандистскую повестку, и большинство в массе своей становятся согласны с Питерсоном. Действительно, все хорошее, экономику и образование, на западе дали классические литералы, неолибералы будто бы пытаются инвертировать понятия и таким образом вдохновить на поддержку многочисленный электорат. Выглядит похожим на правду, но тут стоит задуматься, кажется, эти идеи нам всё-таки не подходят, но ими, безусловно, будут пользоваться и уже пользуются популисты.

Загнивание запада пророчат уже больше века, но он так и не загнил, а качество жизни там в большинстве случаев лучше чем в традиционалистских странах.

Поэтому рекомендую не ставить идеи Питерсона во главе угла, у нас другая конъюнктура. Мы не должны прикрываться традиционалисткими идеями в борьбе с феминистками. Нам наоборот действительно важны права женщин и меньшинств, потому что нам важны права человека. Для начала права человека должны соблюдаться, а свободы не подавляться. И только тогда можно будет начать бороться с феминистками, а те, кто сейчас это делают, просто сражаются не с теми.

Соотвественно, Питерсон прекрасен, но его фундаментальные идеи пока подходят только для западных стран.