Как Толкин придумывал Саурона, Балрога, Гэндальфа и др. персонажей средиземья
Мы продолжаем знакомить вас с персонажами главного литературно‑фэнтезийного легендариума. Сегодня поговорим о группе персонажей (расе?), самые знаменитые представители которой названы в заголовке.
Итак, ма́йар — это своего рода духи (если хотите, ангелы) божественного происхождения, которые прибыли в Арду (физический мир) вместе с валар (если хотите, архангелами), чтобы помогать последним строить мир для будущей комфортной жизни людей и эльфов.
Среди этих ребят, кстати, был и майар Саурон (тогда его еще звали по‑другому). Однако по ходу истории он насмотрелся на деяния нехорошего архангела (Моргота Бауглира, он же Мелькор — первый хронологически сверхзлодей вселенной) и загорелся идеей прибрать новенькую территорию к рукам. История про отступничество Саурона началось с того, что он служил своего рода тюремщиком при захваченном в плен ослабшем Мелькоре.
Уже позже, во Вторую и Третью эпохи (во времена борьбы с Сауроном), миссия богодухов‑валар и их младших помощников майар существенно трансформировалась. Теперь они обеспечивали мир, причиняли добро и наносили пользу народам Средиземья. К таким миссионерам как раз относился Гэндальф и его коллеги‑маги.
В сущности, майар мало чем отличаются от своих старших собратьев — валар. Обе эти расы относятся к числу Айнур, которые были созданы мыслью пребывающего в чертогах безвременья Единого Всеотца (Эру Илуватара).
Кстати, в ранних работах Толкина слово «майар» не встречается вообще. Всех сошедших в Арду Айнур, писатель называет словом «валар». А из этого, соответственно, напрашивается вывод, что обе расы на старте у Профессора не различались никак.
Майар имеют способности к разнообразным чудесам и колдунствам. В конце концов когда‑то они совокупными усилиями сформировали целый мир. Это вам не фаер‑шоу для хоббитов устраивать, тут нужно что‑то существеннее.
Впрочем, конкретного перечня умений ангелоподобной расы в Легендариуме не дано. Да и тот же Гэндальф в Третью эпоху не особо демонстрировал свои скиллы из‑за запрета от начальства на использование оных в полную мощь (чтобы не нанести фатальный ущерб Творению).
Зато известно доподлинно, что эти чудесники умели принимать любой облик. Полезный навык!
Но и здесь есть оговорочка: длительное пребывание в материальном теле и привязка к нему могли привести майар к деградации и утрате божественных сил (что в итоге и случилось с первоначальным архизлодеем Мелькором).
Среди общего числа майар отдельно выступают Истари (те самые волшебники‑миротворцы типа Сарумана Белого и Гэндальфа Серого) и Балроги (это те, которые примкнули к войску первого Темного Властелина и его волею изменились до неузнаваемости; сравните знаменитого балрога по прозвищу Проклятье Дурина и, например, Радагаста).
Есть некоторые разночтения по поводу генезиса младших Айнур.
Первая и основная — «теологическая» — теория приписывает создание всех богодухов Единому Всеотцу.
Согласно другой теории, Майар — это дети Валар. Такие сенсации выдает сам Дж.Р.Р.Толкин в своих ранних работах (имеются в виду «Утраченные сказания»).
Впрочем, позже (во избежание логических противоречий) писатель отказывается от этой идеи и обозначает отношения как сугубо платонические. Ведь последствия от привязки к физическому телу актуальны для всех богодухов. Так зачем рисковать?
Тем не менее исключение находится и тут. Это майар Мелиан, которая будучи супругой короля эльфов, родила дочь Лютиэн.
Нельзя также однозначно сказать, можно ли убить майар. Саурон в конечном итоге хоть и был побежден, но не погиб, а лишь превратился в бесплотную тень.
Гэндальф тоже вполне себе погиб телесно в бою с балрогом, однако позже был воскрешен (да к тому же еще и получил повышение по службе).
Под вопросом остается судьба самого балрога. Мы ведь помним, что он тоже майар. Есть мнение, что физически он все‑таки погиб. В любом случае можно утверждать, что убить воплощенного богодуха если и возможно, то крайне (!) проблематично.
