Как гладить кошек по Пелевину: Социальная фантастика от классика

Новая книга, состоящая из небольшой повести и вполне романа, – это продолжение, и не формальное, предыдущей вещи. Даже герой – сын ее персонажей. Тот же мир далекого будущего, наша (относительно) страна. Те же импланты в мозгах, которые «подсвечивают» нужную повестку и банят, уводят в тень факты и мысли, на которых сосредотачиваться не следует. Мягкий и не очень (от «минус в карму» до «могут сослать») диктат свойственен всему миру и объясняется даже не идеологией и политикой, а тем, кто из тайных правителей мира больше заплатит. Поэтому враждующие мировые системы на самом деле следуют одним маршрутом. В общем, обычная конспирология, на которой Пелевин строит все свои последние книги.

Присутствует, разумеется, буддийская проповедь, неизменная у писателя уже с точностью смены времен года. Рецензируй Пелевина сам Пелевин, он наверняка бы подпустил шутку, что автору выделили хороший бюджет некие буддийские ламы, решившие вложиться во всемирный буддийский информационный джихад. Или, как говорит собственный пелевинский герой, в будущем читающий этот самый текст: «Когда речь зашла о монахах и буддийской практике, я стал засыпать». Сочувствую и понимаю.

Что же нового разглядел Пелевин в этом прекрасном новом мире, который для него, отличного социального диагноста, всегда есть масштабирование мира нынешнего? Да все то же, собственно, что и раньше. Цинизм и симулякры, несвобода и еще раз несвобода. Разве что гаджетов стало чуть больше (вот мухи-дроны, вот подавление воли другого человека и подключение к нему себя). И какие-то тенденции еще усилились. Отменить в духе культуры отмены могут за тень мысли или интонации, иногда проще даже не пытаться усвоить актуальную повестку, а повторять (с правильной улыбкой!) то, что тебе только что сказали. Еще больше расцвел феминизм – женщины насилуют мужчин, расплачивающихся за века патриархального диктата, направо и налево. Или вот забавное (еще!) для нас, но важное для этого мира – проблема гладилизма: кошек в целом нельзя гладить, ведь они не могут дважды артикулированно заявить о своем согласии. Но есть и хорошая новость – женщинам взрослых котов гладить еще можно.

Такой жесткий стеб над социальными тенденциями современности еще, конечно, будет в книге. Ведь Пелевин, как Уэльбек во Франции (и отчасти швейцарец Крахт в немецкоговорящем мире), давно уже стал автором не столько художественных книг, сколько беллетризованных «годовых отчетов». Как в тех же корпорациях – такие-то тенденции были, такие-то разовьются, этим и тем проблемам быть.

Но даже по сравнению с предыдущей книгой «Transhumanism Inc.» осени 2021 года сказал ли Пелевин что-нибудь новое? Обычных резких афоризмов, терминов, того стеба и припечатывающих характеристик, что обсуждали потом (подчас обиженно) в рецензиях и блогах, здесь значительно меньше. Да, пара абзацев про модный риторический прием whataboutism, уже навязшее в зубах, как песок с пляжа, выражение «вот все вот это», рецензионный сайт «Гнойный» (привет «Горькому»), стеб над конспирологией и конспирология за стебом по поводу прививок, вносящих в тела наноботов… Нет, есть, конечно, и блестящие шутки и наблюдения (например, что теми же конспирологами можно назвать всех – от Будды до Бодрийяра, ибо они сомневались в реальности и справедливости существующей реальности, а называют так теперь всех, кто хоть чуть отклонится от линии партии, то есть актуальной повесточки).

В целом же «Transhumanism Inc.» и «KGBT+» становятся таким в меру забавным сериалом. Если отсмотрел все прорывное и делать решительно нечего, то почему бы и нет.

Хотя «сериал» тут неправильное слово. Скорее что-то вроде «франшиза из миров Marvel». Пелевин, и в ранние годы чуть ли не проходивший по цеху фантастики, и в последние годы весьма заинтересованно обращающийся к средствам этого жанра, создает, по сути, очень научную фантастику, точнее – киберпанк. Дроны, «зеркальные секретари» (глаза тех, у кого много веков нет тела, а мозг живет «в банке»), импланты, механизмы подавления его мысли и управления управления ею – это все действительно интересно классику. Из каких композитов и с какой целью создали боевого андроида в образе сексапильной девицы, как тренировали, как она оделась, разделась и сражается сейчас, описание поединка этих андроидов – тут да, его прет.

Можно открыть любую страницу, столкнуться с кучей терминов этого самого мира. Пелевин действительно создает (видит и предчувствует? Не будем о плохом) целую вселенную. Описывает, будто он уже там, буддийские монахи своими техниками во времени перенесли (тема первой новеллы). И это увлекает его гораздо больше, чем то, чем он был ценен прошлую примерно пятилетку, а именно меткими и злыми социальными наблюдениями. Что ж, Виктора Олеговича можно легко понять, реальность сейчас у нас с вами такая, что юмор, конечно, спасает, но уже не факт. «Что-то тут не так, подумал я, что-то тут гнилое… Хотя, с другой стороны, что у нас в стране так? Да и вообще на планете?»

А хороший киберпанк – здесь Пелевин опять же оригинален и наособицу, ведь у наших фантастов традиционно в ходу обычная sci-fi, если не, упаси Будда, фэнтези и прочие альтернативные истории про «попаданцев» во времени. Киберпанк же, как и стимпанк, в основном пере­вод­ной. Так что качественное импортозамещение будет весьма кстати.