Как Афины утратили величие из-за Пелопоннесской войны
Об авторе
Профессор Йельского университета Дональд Каган был выдающимся американским антиковедом и специалистом по древнегреческой истории. Он занимался темой Пелопоннесской войны на протяжении всей жизни. Время от времени Каган выпускал работы, посвященные каким-то отдельным эпизодам конфликта: Архидамовой войне, сицилийской экспедиции, падению Афинского морского союза и так далее. В 2003 году все его исследования были выпущены в одном издании. Несмотря на то, что книга представляет собой скрупулезное научное изложение событий военного конфликта, она рассчитана на широкую аудиторию.
Пелопоннесская война (431–404 годы до н.э.) — одно из тех событий, которые кардинально меняют ход истории. Главными противоборствующими силами конфликта были Афины и Спарта, помимо которых в войну было втянуто множество греческих полисов, а также Македонское государство и Персидская империя. Эта война навсегда изменила лицо древнегреческой цивилизации и свернула гегемонию афинской державы в эллинском мире.
У Дональда Кагана вы встретите рассуждения компаративистского характера, где автор сравнивает некоторые эпизоды Пелопоннесской войны с событиями XX века, например с периодом холодной войны. Несмотря на то, что вопрос о целесообразности таких сравнений до сих пор является спорным, для Кагана, который был не только историком, но и политиком, они абсолютно нормальны.
Война и деньги
Хотя в книге преобладает военно-политическая история, эпизодические отсылки к экономике того периода тоже присутствуют. На этой теме стоит остановиться отдельно. Как известно, так называемый Делосский союз (объединение полисов под руководством Афин) существовал во многом благодаря форосу — налогу на содержание флота, который Афины ежегодно взимали со своих союзников. Эта практика существовала еще со времен греко-персидских войн, но в период Пелопоннесской войны размер фороса начал постепенно расти и впоследствии был заменен на прямой налог. Однако и этого оказалось недостаточно, поэтому Афинам пришлось отправить на переплавку сокровища Акрополя, включая предметы золотой утвари и статуи богинь. У Кагана можно найти определенные выкладки, посвященные этой теме. Так, судя по одному из инвентарных списков храмов, составленному уже после Пелопоннесской войны, среди того немногого, что сохранилось, были фрагменты статуй — в частности, статуи богини Ники — и штемпели для изготовления монет.
Собственные деньги в Афинах начали чеканить уже в VI веке до нашей эры. Хорошо известна монета, где на лицевой стороне изображена голова Афины Полиады, а на оборотной — сова. Одной из первых международных валют стали афинские тетрадрахмы — серебряные тетрадрахмы весом почти в 17 грамм. Стоимость монеты зависела не только от веса, но и от качества металла, за которым следили сами афиняне. Однако на последнем этапе Пелопоннесской войны — во время так называемой Декелейской, или Ионийской войны — лаврийские серебряные рудники захватили спартанцы. Афинянам пришлось перейти на плакированные деньги — бронзовые или свинцовые монеты, покрытые тонким слоем серебра. Ценность таких монет была очень низкой, но предполагалось, что по завершении конфликта они будут обменены на серебряные. Сохранились также тетрадрахмы, разрубленные на 4 части: из-за дефицита денег их делили на драхмы и использовали для совершения мелких коммерческих операций.
Тогда же в Афинах начали чеканить золотые монеты очень мелкого номинала. Ранее традиции чеканки денег из золота в Афинах не было, и такие монеты использовались лишь для того, чтобы обменивать их на серебро.
В употреблении были и золотые дарики Персидской империи, которые чеканились в больших количествах и предназначались исключительно для греческого мира: например, с помощью них можно было подкупать спартанских полководцев. Персы чеканили монеты из высокопробного золота, но сами вместо денег использовали рабов, нечеканные металлы, а также соль, зерно и другие товары. Иконография этих монет довольно примитивна: на оборотной стороне мы видим лишь след от верхнего штемпеля, который не имел изображения, на лицевой — абстрактного персидского царя (без привязки к Дарию или Ксерксу) с луком или мечом.
К деньгам эпохи Пелопоннесской войны относятся также знаменитые серебряные статеры Коринфа — очень богатого города, который торговал на западе и востоке Балканского полуострова. Поскольку Коринф был не только активным участником Пелопоннесской войны, но еще и союзником Спарты, можно сказать, что своей монетой он спонсировал Пелопоннесский союз — объединение полисов пелопоннесского региона и некоторых других областей во главе со Спартой. Спарта своих денег не чеканила, поскольку считалось, что спартиат должен думать не о богатстве, а о физической и моральной подготовке к защите полиса. По свидетельствам Плутарха, спартанский царь Ликург, желая отбить у спартанцев тягу к накопительству, ввел в оборот деньги в виде железных прутов, которые было неудобно носить с собой.
Фукидид и Аристофан
Каган смотрит на войну глазами классических Афин, что неудивительно: ключевым источником для любого исследователя по этой проблеме всегда являлся труд древнегреческого историка Фукидида, который излагал события с афинской стороны. Можно сказать, что Пелопоннесской войне как исследовательской проблеме очень повезло: нечасто в истории Античности можно встретить событие, которое так хорошо было бы описано его участником и целиком дошло до наших дней. Фукидид объездил большинство мест, где проходили ключевые события, своими глазами видел поля сражений, мог в точности описать знаменитую осаду Сиракуз и рассказать, почему она провалилась.
При этом о самом Фукидиде известно немного — мы не знаем даже точных дат его жизни. Он родился предположительно в середине V века до н.э. и умер в первые годы IV века до н.э., уже после завершения войны. Обстоятельства и место его смерти также неизвестны. Фукидид был сыном афинского аристократа Олора и потомком одного из ранних фракийских царей. В его роду были известные полководцы — например, участник греко-персидских войн Мильтиад. Происхождение и богатство обеспечили Фукидиду хорошее образование, которое он получил в Афинах. Современник целой плеяды известнейших философов, трагиков и комедиографов, он являлся одним из достойных представителей интеллектуальной элиты античного мира.
Во время Пелопоннесской войны Фукидид получил должность стратега (полководца) и был отправлен во Фракию для того, чтобы защитить город Амфиполь от спартанского войска под командованием Брасида. Неожиданно для афинян, в 424 году до н.э. Брасид отправился на север Балканского полуострова во Фракию, чтобы захватить колонии, которые обеспечивали Афины лесом, рабами и серебром. Фукидид, командовавший эскадрой у острова Фасоса, не смог отбить атаку противника. Точнее — не успел. Опередив его, Брасид подошел к Амфиполю и убедил жителей полиса открыть спартанцам ворота. Потерпевший поражение Фукидид вернулся в Афины и в наказание был изгнан из города. Надо сказать, что изгнание, которым заменяли смертную казнь, являлось своего рода «гражданской смертью», ведь правами гражданина человек обладал только в родном полисе. Фукидид лишился этих прав на 20 лет. Он провел их в своем поместье во Фракии, где и работал над знаменитым трудом по истории Пелопоннесской войны.
Уникальность Фукидида как историка заключается в том, что его манера повествования очень хорошо соотносится с современным рационалистическим подходом в исторических исследованиях. В отличие от Геродота, который в своих трудах часто делал лирические отступления, Фукидид более академичен. Он критически подходил к источникам, дополнял повествование этнографическими и историческими экскурсами. Можно сказать, что Фукидид был «отцом» истории именно в научном ее понимании и являлся основоположником жанра историографии. Описывая ход Пелопоннесской войны, он соблюдал строгую хронологию событий. Например, в первой книге — их всего восемь — он изложил древнейшую историю Греции, а также рассказал о Пентеконтаэтии — «золотом пятидесятилетии» Афин, периоде их расцвета, который длился от завершения греко-персидских войн до начала Пелопоннесской войны. Остальные семь книг Фукидид посвятил описанию событий военного конфликта, который поделил на летние и зимние кампании. При этом повествование сохраняло литературный тон, чему во многом способствовало цитирование речей политических деятелей, в число которых входит знаменитая надгробная речь Перикла. Фукидид описал события войны только до 411 года. Его работу завершил известный историк и ученик Сократа Ксенофонт.
Еще один интересный источник, о котором стоит упомянуть — политическая комедия Аристофана, пик деятельности которого пришелся на период Пелопоннесской войны. Он написал несколько «антивоенных» комедий, где всячески высмеивал тех, кто выступал за продолжение военного конфликта со Спартой. К ним относятся «Мир», «Ахарняне» и «Лисистрата». Последняя является особенно интересной в сюжетном плане: афинские женщины взбунтовались и решили отказаться от исполнения супружеских обязанностей до тех пор, пока мужчины не перестанут воевать.
Критиковать государство и политических деятелей в комедиях считалось совершенно нормальным. Например, во «Всадниках» и «Осах» Аристофан называет знаменитого политика и полководца Клеона «кожевенником», намекая на его не совсем благородное происхождение: отец Клеона владел кожевенной мастерской.
Худой мир и добрая ссора
Противостояние между Афинами и пелопоннесскими государствами началось еще в период греко-персидских войн и продолжилось после изгнания персов из Эллады. Зимой 446–445 года до н. э. противники заключили Тридцатилетний мир, который оказался довольно шатким: пытаясь расширить зону своего влияния, Афины то и дело сталкивались со Спартой или ее союзниками.
Первым серьезным испытанием мирного договора на прочность стало восстание против афинского господства на острове Самос в 440 году до н.э. Восстание было подавлено, но за ним последовали другие конфликты. В 435–433 годах до н.э. Афины вмешались в спор между Коринфом и Керкирой из-за колонии Эпидамн. Это привело к открытому противостоянию Афин и Пелопоннесского союза.
Следующий очень важный эпизод — принятая в 433–432 годах до н.э. мегарская псефизма. Это пролоббированный Периклом декрет, вводивший торговые санкции против города Мегары. Город находился неподалеку от Коринфа и служил для афинян своего рода дорогой к Пелопоннесу, но отношения у Мегар с Афинами были довольно напряженными. Псефизма запрещала мегарским купцам торговать на афинских рынках и использовать афинские порты, что нанесло экономике города серьезный удар. А так как Мегары на тот момент являлась союзником Спарты, ни к чему хорошему эта мера не привела.
Архидам, Перикл и новая элита
Пелопоннесская война разделяется на несколько этапов: Архидамова война, Никиев мир и Декелейская война. Конфликт начался с неожиданного нападения союзников Спарты — фиванцев — на небольшой пограничный город Платеи в 431 году до н.э. Несмотря на то, что город находился на территории проспартанской Беотии, он уже долгое время являлся союзником Афин. Фиванцы стремились вернуть Платеи в состав союза беотийских городов, но потерпели поражение. Многие попали в плен и были убиты платейцами. Хотя умерщвлять пленных было не принято, в период Пелопоннесской войны такие казни происходили неоднократно. Это наносило серьезный урон армии противника: основу войска гоплитов (пеших воинов) составляли свободные граждане полиса, которые происходили из богатых семей и занимали важные должности. Пленных полководцев тоже не щадили.
В том же году спартанский царь Архидам II вторгся в Аттику и начал разорять сельскохозяйственные территории. Однако его войско не могло проникнуть на территорию Афин, которые, как и примыкающий к ним порт Пирей, были обнесены высокими стенами. Сделав ставку на флот, Перикл решил отсидеться в городе, куда было эвакуировано все население Аттики. Он не успел довести свой план до конца: в городе началась эпидемия чумы, от которой полководец умер в 430 году. К слову, эта эпидемия детально описана в труде Фукидида, который тоже заболел, но выжил.
После смерти Перикла афиняне лишились безусловного лидера. Это было серьезным ударом: именно Перикл привел их к этой войне и именно он должен был ее завершить, обеспечив афинянам еще одно «золотое пятидесятилетие». На первый план вышли новые политические силы. Значительно возросло влияние Клеона, выступавшего за более агрессивное ведение войны. Более умеренную партию, опирающуюся на землевладельцев и выступавшую за заключение мира, возглавлял богатый землевладелец Никий. Оба представляли новую афинскую элиту: если Перикл принадлежал к знатному роду Алкмеонидов, то Никий и Клеон получили высокое положение только благодаря собственному богатству. Первый сделал свое состояние на земледелии, второй — на торговле рабами, которых он продавал на знаменитые лаврийские рудники, находившиеся неподалеку от Афин. К слову, серебро, за счет которого строился афинский флот, добывалось именно там.
В 429 году до н.э. афинский флот одержал победу над коринфским в двух сражениях — у мыса Рион и при Навпакте. Но, пожалуй, наиболее успешным предприятием для афинян в этот период была экспедиция на юго-западную часть Пелопоннесского полуострова, итогом которой стал захват города Пилос, находившегося неподалеку от Спарты. Попытка спартанцев отбросить афинян назад закончилась неудачно. Более сотни спартиатов — а это были представители элиты и полноправные граждане — попали в плен. Поражение стало позором для спартанцев, ведь их воины не должны были сдаваться врагу ни при каких обстоятельствах. В 424 году до н.э. Спарта нанесла Афинам не менее сокрушительный удар: стратег Брасид с войском занял Амфиполь, одержав победу над Фукидидом. В 422 году до н.э. к Амфиполю со своим войском подошел «кожевенник» Клеон, но потерпел поражение и был убит. В этой же битве погиб и Брасид.
Недолгое перемирие
К 421 году силы участников конфликта истощились. Никий, чье влияние значительно усилилось после гибели Клеона, предложил спартанцам заключить мирный договор на 50 лет. Но противоречий, которые породили войну, Никиев мир не решил. Противники не хотели возвращать друг другу захваченные территории: афинские войска оставались на Пилосе, спартанцы — в Амфиполе. Вместо 50 лет перемирие продлилось всего шесть и сопровождалось постоянными конфликтами.
В период Никиева мира сформировалось новое противостояние вокруг демократического полиса Аргос, который вышел из Пелопоннесского союза. В коалицию с ним вступили Элида, Мантинея и другие территории, разорвавшие отношения со Спартой. В 418 году до н.э. войска коалиции были разбиты спартанцами в сражении при Мантинее, что привело к распаду демократического альянса. Многие его участники вернулись в состав Пелопоннесского союза.
Беглый полководец
Вскоре на авансцену политической жизни Афин вышел Алкивиад — молодой аристократ, ученик и близкий друг Сократа. Оба часто появлялись в диалогах Платона, который изображал Алкивиада как молодого человека, представителя золотой молодежи, который жил ради удовольствий и гулял по городу в обществе гетер и музыкантов.
При этом Алкивиад был серьезным политиком и стратегом. В 415 году до н.э. он предложил афинянам совершить экспедицию на Сицилию и установить афинское влияние в Великой Греции. В то время Сицилия переживала период расцвета. Каждый полис чеканил собственную монету, что являлось признаком благосостояния. Афиняне стремились захватить ключевые сицилийские полисы, и прежде всего Сиракузы. Экспедиция имела большие масштабы, но, судя по действиям афинских стратегов, была плохо подготовлена и не имела четкого плана.
Алкивиад недолго пробыл полководцем. Сразу после того, как экспедиция покинула Афины, вслед за ней направился корабль «Саламиния» (редкий случай, когда мы знаем название судна), который должен был доставить Алкивиада обратно. Дело в том, что за несколько дней до отплытия экспедиции неизвестные злоумышленники изувечили гермы — ритуальные статуи, стоявшие на улицах. Нашлись свидетели, которые утверждали, что видели на месте преступления группу подвыпивших молодых людей. Подозрение сразу пало на Алкивиада, который пользовался не очень хорошей репутацией. Кроме того, его обвинили в пародировании Элевсинских мистерий, что считалось страшным святотатством. Было решено отозвать Алкивиада из экспедиции и устроить над ним суд.
Стратегу удалось сбежать с «Саламинии», когда корабль сделал остановку в афинской колонии Фурии. Путь в Афины ему отныне был закрыт, поскольку там его заочно приговорили к смертной казни. Алкивиад решил перейти на сторону спартанцев, которых уговорил предоставить ему политическое убежище. Однако и в Спарте у него вскоре появились враги и завистники. Опасаясь за свою жизнь, он снова был вынужден бежать, на этот раз — к персам. Как ни странно, после долгих скитаний Алкивиад вернулся в родные Афины с триумфом: под его предводительством афинский флот провел успешную кампанию в Пропонтиде и вернул под контроль Афин стратегически важный регион Черноморских проливов, через которые город снабжался хлебом. Но уже в 406 году Алкивиаду снова пришлось покинуть Афины из-за народного гнева, который обрушился на него после поражения афинян в битве у мыса Нотий. В 404 году до н.э. Алкивиад был убит по приказу персидского царя.
Катастрофа на Сицилии
После бегства Алкивиада командование афинскими войсками перешло к Никию. Наряду с ним сицилийским походом руководили стратеги Ламах, Демосфен и Евримедон. После нескольких попыток подступиться к Сиракузам в 414 году до н.э. афиняне начали возводить вокруг города осадную стену. Пытаясь помешать плану захватчиков, сиракузяне взялись за постройку так называемой контрстены. Конфликт длился довольно долго и сопровождался многочисленными стычками, в одной из которых погиб Ламах. В конце концов сиракузяне обратились за помощью к спартанцам. Те прислали небольшой флот с талантливым полководцем Гилиппом, который решил нападать не только с моря, но и с суши. В результате афиняне, не имевшие конницы, потерпели поражение.
В надежде на спасение Никий предложил отступать на юг Сицилии пешим ходом. Вместе с Демосфеном он провел последнее сражение у реки Ассинар, которое закончилось поражением афинян и взятием в плен обоих полководцев. Спарта предлагала вывезти Никия и Демосфена обратно на Балканы, надеясь поторговаться с Афинами, но сиракузяне, одержимые жаждой мести, приняли решение умертвить пленников. Сицилийская экспедиция обернулась для Афин катастрофой: был уничтожен почти весь флот, армия понесла колоссальные потери, гигантские средства, вложенные в войну, не оправдали себя.
Капитуляция
В 413 году до н.э. началась Декелейская война, ставшая заключительным этапом конфликта. Декелия — это небольшая крепость в Аттике, которую в том же году захватили спартанцы, отрезав афинянам доступ к лаврийским рудникам. В 412 году до н.э. против Афин восстал один из главных союзников, остров Хиос, к которому присоединились другие ионийские города. Кроме того, в войну вступила Персия, которая понимала, что «драка» между греческими городами-государствами — удобный момент для того, чтобы взять реванш и восстановить свое влияние в этом регионе. Персы действовали очень аккуратно: они не воевали, а старались еще больше стравить враждующие государства между собой.
Военные неудачи Афин привели к недовольству действующей властью и увеличению числа сторонников олигархии, которые в 411 году до н.э. совершили государственный переворот. Управление полисом перешло в руки олигархического Совета четырехсот, который практически полностью нейтрализовал институты демократии. Новое правительство предложило спартанцам заключить мирный договор, но те ответили отказом.
Последняя битва афинского и спартанского флотов состоялась в 405 году до н.э. в устье реки Эгоспотамы. После того как корабли афинян были почти полностью разбиты, спартанский полководец Лисандр начал осаду города. Афинам, денежные и военные ресурсы которых полностью истощились, пришлось капитулировать. Пелопоннесская война закончилась победой спартанцев.
Перемирие и последствия
В 404 году афинский политик Феромен заключил мир со Спартой, хотя условия договора были крайне невыгодными: Афинам запретили иметь собственный флот, Афинский морской союз распустили, стены, соединяющие город и порт Пирей, разрушили. На какое-то время Афинам пришлось признать себя союзником Спарты, в результате чего власть над полисом перешла к олигархическому совету Тридцати тиранов. Позже их снова сменили демократы, но это была уже не та демократия, которая существовала при Перикле: на первый план вышли совсем другие политические силы, появились новые лидеры мнений. Афины не смогли вернуть себе былое величие. Полис по-прежнему оставался центром культуры и искусств — например, творчество Платона и Аристотеля относится к периоду после Пелопоннесской войны — но его «золотое пятидесятилетие» навсегда осталось в прошлом.
