Больше славянского фэнтези для любителей жанра

В России растет интерес к славянским мифам и сказкам. В 2023‑м читатели купили в полтора больше славянского фэнтези, чем в прошлом году. Одновременно увеличился спрос на «Морфологию волшебной сказки» Владимира Проппа, книги о языческом пантеоне во главе с Перуном и другой нон‑фикшн по теме.

Причины разные — одним опостыли эльфы и гномы. Других подстегнула популярность «Ведьмака». Третьи заинтересовались своей историей и происхождением. Тоже есть вопросы о болотных кикиморах, хитрых чертях, прекрасных царевнах и благодушных медведях? Держите нашу подборку нон‑фикшна по славянским сказковедению и мифологии.


«Морфология волшебной сказки»

В 1920‑х годах советский филолог Владимир Пропп проанализировал сто русских сказок с помощью математических подходов. Результат получился ошеломительным — при всем разнообразии сказок у них оказалась одна и та же композиция. Свои удивительные находки Пропп изложил в этой книге, которая стала самой знаменитой работой ХХ века в фольклористике. Превратилась в Библию голливудских сценаристов и даже пригодилась маркетологам в создании увлекательных мифов брендов.

Композиция сказок выстраивается с помощью 7 типажей персонажей и 31 функции — то есть действий героев. В разных сюжетах вредителем может выступать змей или черт, который крадет царевну или поповскую дочь. Героя всегда испытывает некий персонаж — баба‑яга или зверек — и за удаль или помощь отдает коня, волшебный клубочек или другой дар. Книга Проппа заинтересует и тех, кто пишет, и тех, кто просто интересуется тайнами сказочного мира.


«Нечистая, неведомая и крестная сила»

Эта книга рассказывает о быте, верованиях, праздниках и взглядах русских крестьян ХIХ века. Весь материал получили из разговоров с деревенскими жителями. Эти сведения обобщил и дополнил собственными наблюдениями знаменитый фольклорист и этнограф Сергей Максимов.

Книга погружает в загадочный мир, где христианство переплетается с язычеством. Это место населяют прекрасные и жестокие русалки, капризные духи и страшные оборотни.


Фрагмент картины Ивана Крамского


«Все славянские мифы и легенды»

Словацкий писатель и публицист Яромир Слушны обобщил сведения из славянских народных песен, обычаев и сказок и записал мифы и предания. Книга проливает свет на представления славян о происхождении богов и мира. Описывает весь пантеон с Велесом, Сварогом, Перуном и Мокошью и другими всемогущими. А также представляет Короля воронов, драконов и великанов.


«Встреча Олега с кудесником» Виктора Васнецова


«Похищение чудовищ: Античность на Руси»

Филолог и научный сотрудник МГУ Ольга Кузнецова проливает свет на следы греческой мифологии в русских средневековых манускриптах. Античные сфинксы и кентавры сначала перекочевали в русскую культуру, а потом превратились в свингов, китоврасов, кентавроидных медуз и прочих чудищ.

Автор объясняет, как русские воспринимали, адаптировали классические сюжеты и создавали собственные уникальные образы и сюжеты. Как выглядели драконы на Руси и как у медузы выросли ноги?


«Исторические корни волшебной сказки»

Вторая ключевая работа Владимира Проппа долго не издавалась целиком на английском языке и не получила такой резонанс, как «Морфология волшебной сказки». Однако изначально «Исторические корни волшебной сказки» задумывались как вторая часть знаменитой работы.

После изучения структуры сказки Пропп рассуждает об ее происхождении. Что стоит за образами Бабы‑яги, Кощя, Коня, Змея? Как объясняются разные сюжеты? Ученый считает, что в основе сказок лежат сценарии обрядов и ритуалов.