На круглом столе, посвящённом творчеству писательницы-метиски Шери Дималайн, профессор литературы и риторики коренных народов Кимберли Визер-Вериакве представила выступление о ключевых темах её произведений - повествовании как силе выживания, футуризме коренных народов и идее возвращения домой. Встреча завершилась символическим жестом: Дималайн вручила участникам дискуссии ювелирные украшения.
Визер-Вериакве назвала Дималайн одной из редких современных авторов, которых воспринимает как «провидцев», и подчеркнула, что её тексты соединяют Историю, Память и Пророчество. По её словам, для коренных народов «будущее и прошлое - одно и то же», а история служит картой, помогающей ориентироваться в этом круговом времени.
Отдельное внимание было уделено роману «Похитители костного мозга», который Визер-Вериакве регулярно преподаёт на курсах по литературе для подростков и футуризму коренных народов. Она отметила, что в книге история выполняет несколько функций: передаёт знания, исцеляет, объединяет людей и формирует память. На фоне травмы и колониального опыта повествование становится способом сохранить идентичность и связать поколения.
Говоря о травме как межпоколенческом разрыве, исследовательница подчеркнула, что для коренных общин «апокалипсис» - не метафора, а реальность, длящаяся веками. В этом контексте рассказы Дималайн, по её мнению, важны тем, что возвращают читателю опору: кто мы есть - определяют истории, которые мы носим внутри.
Финальной темой выступления стала идея движения и дома: спасение, по словам Визер-Вериакве, возможно только если «бежать к чему-то, а не просто от чего-то». Дом в книгах Дималайн -это не только место, а принадлежность, безопасность и связь с народом; его можно «нести под рёбрами» и находить заново, возвращаясь к себе.